¿ESTUVO EL APOSTOL PABLO EN BRETAÑA?

Esta pregunta se inscribe en una pregunta mayor: ¿adonde fueron los 12 apóstoles del Cordero?. Si bien todos hemos estudiado con cierto detenimiento los viajes del apóstol Pablo - y en toda Biblia de estudio que se precie encontramos un mapa de ellos - no debemos olvidar que nuestro Señor puso de inicio todo el peso de su plan estratégico para conmover el mundo con el evangelio/anuncio del Reino en los doce, elegidos en una noche de oración y comunión con el Padre (Mt. 10.1-4; Mr. 3.13-19). Es natural suponer que tal riguroso escrutinio debía de producir abundante fruto. ¿Es que el evangelio se expandió por el mundo solo por el ministerio de Pablo?. Es evidente que no. Incluso el apóstol Pedro – que no Pablo - fue el que recibió de parte del Maestro la encomienda de cuidar la iglesia naciente.

Volvemos a preguntar: ¿adonde fueron los doce apóstoles?. Ellos recibieron las siguientes instrucciones en la que se trasunta un cierto sentido de urgencia:

"A estos doce envió Jesús,
y les dio instrucciones diciendo:
'Por camino de gentiles no vayáis,
y en ciudad de samaritanos no entréis,
sino id antes a las ovejas perdidas
de la casa de Israel'
Y yendo, predicad, diciendo:
"El reino de los cielos se ha acercado".
Mateo 10:5-7

Los doce por tanto, no fueron a los gentiles – como Pablo – sino que se dirigieron en busca de la “casa de Israel”. Y debieron hacerlo en forma prioritaria y urgente, sin distraerse en ninguna otra otra cosa.

¿Y quiénes eran la “casa de Israel” que tanto interés y urgencia provocaba en el Maestro?: pues la descendencia del antiguo reino del Norte - el reino de Israel – , resultado de la partición del reino davítico en dos en el año 930 A.C.. Y que había ido al destierro entre las naciones en el año 722 A.C. por causa de su idolatría.

La ruta de esta descendencia la tratamos en otros estudios (Ver: "Soplados por el viento solano”) pero podemos establecer aquí con énfasis que la parte principal de las diez tribus perdidas entre las naciones estaba – en días de Pablo – en las regiones al norte del rió Danubio – las Galias – y en Bretaña - la actual Inglaterra - .

Y fue allí, en Bretaña en donde se congregaron muchos apóstoles para alcanzar todas estas multitudes de gentes integrantes de la “cultura celta”. La encomienda de Pablo, además de ir a los reyes y gentiles, incluía también ir a los “hijos de Israel” – otro nombre para la “casa de Israel”, también llamada por el nombre de su tribu principal: “Efraín” -.

A este viaje, incluido en las instrucciones que nuestro Señor confesó al temeroso Ananías sobre cual sería la la misión del nuevo converso Pablo que hasta ese día había perseguido ferozmente a los del Camino, se refiere este estudio.

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¿ESTUVO EL
APÓSTOL
PABLO
EN
BRETAÑA?

El libro de los Hechos termina abruptamente en el capítulo 28, en el momento en que el apóstol Pablo se vuelve definitivamente a los gentiles ante la hostilidad de los judíos. ¿Qué pasó luego con Pablo?. En el capítulo 15 de la carta a los Romanos el apóstol dice por dos veces – ver. 24 y 28 - que su intención en ese momento era pasar por Roma rumbo a España:

Ver. 24:
“cuando vaya a España, iré a vosotros;
porque espero veros al pasar,
y ser encaminado allá por vosotros,
una vez que haya gozado con vosotros”.

Ver. 28:
“Así que, cuando haya concluido esto,
y les haya entregado este fruto,
pasaré entre vosotros rumbo a España”.

Sin embargo llegó a Roma en cadenas. Pero luego de esta primera prisión en Roma, que duró unos dos años según muchos testimonios, ¿fue Pablo a España cumpliendo su deseo? ¿y fue mas allá de ella?. En esos días Galicia, Armorica (actual Bretaña francesa), Bretaña (la actual Inglaterra) e Hibernia (Irlanda) formaban una sub-región en la periferia del Imperio, en las “extremidades de la tierra”, “las costas” o “las islas” - al decir del profeta Isaías - por pertenecer a la cultura celta. De las minas de Cronwall - en el extremo suroeste de Inglaterra - se extraía estaño y de Galicia y el norte de España, oro. Y además estaba el comercio en general y las estrechas relaciones entre áreas culturalmente afines, todo lo cual generaba fluidas comunicaciones por vía terrestre y marítima entre estas regiones y a través de ellas.

Varios testimonios documentan que el apóstol Pablo estuvo en Bretaña. En la Enciclopedia Católica – por ejemplo - se lee:

“Ha sido frecuentemente proclamado que San Pablo, o algún otro Apóstol, evangelizaron a los Británicos".

Y Clemente de Roma, que fue estrecho colaborador y discípulo de Pablo (Filipenses 4: 2-3), lo confirma rotundamente. Clemente declara en su extensa carta a los Filipenses (párrafo V) hablando de su maestro:

“Después de haber estado siete veces en grillos, de haber sido desterrado, apedreado, de haber predicado en Oriente y Occidente, ganó el noble renombre que fue el premio de su fe...”.

Y mas adelante agrega:

“...habiendo enseñado justicia a todo el mundo y alcanzado los extremos más distantes del Occidente”.

En esos días la expresión “extremos mas distantes de occidente” solo podía referirse a Bretaña. Este testimonio de un colaborador estrecho de Pablo, de gran integridad y obispo de Roma cuando escribió esta carta, para mi sería prueba suficiente, ¿pero hay mas testimonios?. Sí los hay, y muy numerosos y variados. Uno de ellos es particularmente significativo:

A fines el siglo XVIII, un viajero francés - C.S.Sonnini - publica un libro de sus viajes por Grecia y Turquía e incluye en el un manuscrito tomado de los Archivos de Constantinopla que le fue presentado por el Sultán Abdoul Achmet. ¡Es el capítulo 29 de Hechos!, o así dice serlo. En el se habla de la visita del apóstol Pablo a España – como lo había prometido - desde donde luego de predicar el Nombre pasó a Armórica y luego por barco a Bretaña. Este manuscrito tiene varias marcas de credibilidad. En primer lugar C.S.Sonnini era francés y poco le interesaría dar un crédito importante de la primigenia historia apostólica a Inglaterra, su enconado rival, teniendo Francia regiones - cerca de Marsella - en donde se reivindica la visita de varios apóstoles, de José de Arimatea y aún de María, la “madre del Señor” en años inmediatos a la crucifixión de nuestro Señor. ¿Por qué falsificar un manuscrito sobre una vista de Pablo y su compañía a Bretaña cuando hay en Francia tal historia que hubiera podido ser reforzada por la "falsificación" de un manuscrito para su mayor gloria?. Pero además este documento que transcribo tiene tres características que lo distinguen de otros apócrifos:


1) no introduce ninguna "nueva visión" de la persona
de Jesús/Yeshua y de su evangelio como es el caso
de los manuscritos gnósticos;

2) es fiel a nombres geográficos y hechos históricos;

3) es coherente con otros testimonios (por ejemplo con
el de Clemente ya citado que tal vez lo acompañó en ese
viaje, ya que era un estrecho colaborador).

Hechas estas salvedades transcribo a continuación un trecho de este manuscrito, como testimonio histórico de la visita del apóstol Pablo a España y Bretaña (observese la perfecta continuidad con los últimos versículos de Hechos 28):

1) Y Pablo, lleno de bendiciones de Cristo y abundando en el Espíritu, se fue de Roma con la determinación de ir a España, porque él se había propuesto desde hacía mucho viajar allí, y también quería ir luego a Bretaña.

2) Porque él había oído en Fenicia que algunos de los hijos de Israel, aproximadamente del tiempo de la cautividafd asiria, habiendo escapado por mar a las "islas lejanas", como fue dicho por el profeta y llamada por los romanos, Bretaña.

3) Y el Señor mandó que el evangelio fuese predicado allí a los gentiles y las ovejas perdidas de la casa de Israel (Hechos 9:15, 22:21).

4) Y ningún hombre lo entorpeció, porque él testificó valientemente de Jesús ante los tribunos y entre la gente; y llevaba algunos hermanos que moraban con él en Roma, y ellos embarcaron en Ostrium, y teniendo viento a favor llegaron sin ningún percance a un puerto de España.

5) Y mucha gente se reunió en ciudades y pueblos y de la región montañosa, porque habían escuchado de la conversión a apóstol y de los muchos milagros que hacía.

6) Y Pablo predicó poderosamente en España, y grandes multitudes creyeron y se convirtieron porque percibían que era un apóstol de Dios.

7) Y se fueron de España, y Pablo y su compañía encontrando un barco en Armórica que zarpaba para Bretaña se subieron en el y pasando por la costa sur llegaron a un puerto llamado Raphinus,

(Este es un el nombre romano para Sandwich, en Kent, en donde en tiempos de los sajones había todavía allí una casa llamada “La casa de los apóstoles”).

8) Cuando se supo que el apóstol había llegado a su costa, grandes multitudes de sus habitantes se encontraron con él, y trataron a Pablo cortesmente y él entró por la puerta oriental de su ciudad y se hospedó en la casa de un hebreo y uno de su misma nación.

9) Y al día siguiente él vino al monte Lud y la gente abarrotaba la puerta y se reunía en el Broadway y él les predicó a Cristo y ellos creyeron la Palabra y el testimonio de Jesús.

Catedral de San Pablo
en Lugate Hill y Broadway
lugar en donde se cree
que el apóstol
predicó
en Londres

Y mas adelante se nos hace una gran revelación, ya que nada sucedía en esas regiones sin la aquiescencia de los poderosos druidas:

13) Y sucedió que algunos de los druidas vinieron a Pablo en privado y le mostraron con sus ritos y ceremonias que descendían de los judíos,los cuales escaparon de la esclavitud de la tierra de Egipto, y el apóstol creyó estas cosas y les dio el beso de la paz.

De modo que hay numerosos testimonios de que el apóstol Pablo fue finalmente en España y estuvo en las regiones “mas extremas de occidente” – Bretaña - cumpliendo así las instrucciones de nuestro Señor Jesucristo/YeshuaHamashia que le encomendó llevar su Nombre ante los “gentiles”, “los reyes” y además a los “hijos de Israel” (Hechos 9:15). Si el apóstol Pablo se hubiera abstenido de predicar a estos últimos – las "ovejas perdidas de la casa de Israel" - en las entrañas de la cultura celta, hubiera incumplido la voluntad de Quien lo levantó y envío con un Propósito marcado que ninguna voluntad humana puede recortar.

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Para un tratamiento mas extenso del tema leer:

"El Capítulo 29 de Hechos de los Apóstoles·".

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