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"Con tu brazo has redimido a tu pueblo,
a los hijos de Jacob y de José".
(Salmo 77:15)
a los hijos de Jacob y de José".
(Salmo 77:15)
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Un comentario de una Biblia de Estudio define así la palabra “redentor”:
"El
término traducido por redentor, heb. goel, designa en primer lugar al
pariente más cercano, que tenía la obligación de socorrer al miembro de
su familia que había perdido su libertad o su patrimonio familiar (cf.
Lv 25.47-49, y véanse Ex 6.6 n.; Rt 2.20 n.; Jer 32.7 n.). Al aplicar
este vocablo al Dios de Israel, el profeta sugiere que YaHVéH rescatará a
su pueblo de la esclavitud y le devolverá la tierra de la que había
sido despojado. Cf. Is 54.5-8"
La
palabra entonces tiene dos filos: uno apunta hacia la liberación de la
esclavitud y otro apunta hacia la restitución de un patrimonio.
Generalmente
reconocemos con gran énfasis en la obra redentora de Jesús/Yeshua a
nuestro favor, la liberación de nuestra alma de la esclavitud del
pecado. ¡¡Gracias a Dios/Elohim por eso, levantamos las manos al
cielo!!. Pero ¿qué hay de la devolución de nuestro patrimonio?. ¿Cuál es
el patrimonio de los redimidos? Dice Jeremías 23:7-8:
"Por tanto, he aquí, vienen días
- declara YaHVéH -
en que no dirán más: 'Vive YaHVéH,
que hizo subirá los hijos de Israel
de la tierra de Egipto'
- declara YaHVéH -
en que no dirán más: 'Vive YaHVéH,
que hizo subirá los hijos de Israel
de la tierra de Egipto'
sino:
'Vive YaHVéH que hizo subir y trajo
a los descendientes de la casa de Israel
de la tierra del norte y de todas las tierras
adonde los había echado';
y habitarán en su propio suelo"
a los descendientes de la casa de Israel
de la tierra del norte y de todas las tierras
adonde los había echado';
y habitarán en su propio suelo"
Aquí
dice que el gran éxodo de los redimidos prometido a un remanente de la
“casa de Israel” incluye la restitución de las tierras de las cuales
fueron echados. Echados por YaHVéH debido a su rebeldía y su
infidelidad, su apostasía. Y se habla de una restitución de su tierra (y
a su tierra) - "habitaran en su propio suelo" - a los redimidos de
este pueblo infiel desterrado entre las naciones. Esto es una
restitución de un patrimonio que debemos esperar junto con la liberación
de la esclavitud del pecado y de los rudimentos de este mundo. Nos esta
prometido a los redimidos no solo la liberacion del yugo del pecado,
sino una "herencia perpetua".
Quienes
caminamos hace ya décadas bajo la cobertura de la preciosísima sangre
de nuestro Señor Jesucristo/ YeshuaHamashiaj ya asumimos nuestra
liberación del pecado, a pesar de las demandas de la carne, del mundo y
del enemigo que nos acosa como león rugiente. Pero nos toca en estos
días asumir el otro filo de nuestra redención: la devolución de – y a -
las tierras desde donde fueron echados nuestros ancestros, hace 2.700
años, por la dureza de su corazón rendido a la adoración de ídolos
extraños: los ídolos fenicios Baal y Astarté.
No
será una devolución por las armas, ni estamos queriendo agregar otro
ingrediente a las polémicas insolubles del Oriente Medio. Será una
restitución a los redimidos que vendrá de la mano de nuestro Mesías y
Salvador en su segunda venida en juicio, poder y gloria. Juicio para un
mundo que perece, y poder y gloria para exaltar a su pueblo sobre todos
los pueblos de la tierra al hacer retornar a SiÓn al ISRAEL DE DIOS.
Dice Jeremías 321:12 refiriéndose al retorno de los redimidos a su
tierra – el Éxodo Mayor de Israel - :
“Vendrán con gritos de gozo a lo alto de Sión
y correrán a los bienes de YaHVéH:
al pan, al vino, al aceite
y al ganado de ovejas y de vacas.
Su vida será como un huerto de riego
y nunca más tendrán dolor alguno".
y correrán a los bienes de YaHVéH:
al pan, al vino, al aceite
y al ganado de ovejas y de vacas.
Su vida será como un huerto de riego
y nunca más tendrán dolor alguno".
Esto
habla de la alegría por una restitución patrimonial, aunque esta
devolución sera en clave espiritual que desde la carne no podemos
discernir cabalmente. Y en el Salmo 126:1-2 se nos habla de la intensa
emoción de los redimidos en su retorno a Sión:
“Cuando YaHVéH, hizo volver
de la cautividad a Sión,
fuimos como los que sueñan.
Entonces nuestra boca se llenó de risa
y nuestra lengua de alabanza.
Entonces decían entre las naciones:
«¡Grandes cosas ha hecho YaHVéH con estos!"
(Salmo 126:1)
de la cautividad a Sión,
fuimos como los que sueñan.
Entonces nuestra boca se llenó de risa
y nuestra lengua de alabanza.
Entonces decían entre las naciones:
«¡Grandes cosas ha hecho YaHVéH con estos!"
(Salmo 126:1)
Y
las naciones miraran con asombro la obra de restitución prometida en la
palabra "Redentor": "grandes cosas ha hecho YaHVéH con estos"
^^^
La Palabra llama a los redimidos “monte de Sión”, esto es "población de Sión":
“Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sión...”
(Hebreos 12:22)
(Hebreos 12:22)
Y en Apocalipsis 14:1 se nos da una imagen muy vívida de los redimidos vinculándolos al monte de Sión:
“Después miré, y vi que el Cordero
estaba de pie sobre el monte de Sión,
y con él ciento cuarenta y cuatro mil
que tenían el nombre de él
y el de su Padre escrito en la frente"
estaba de pie sobre el monte de Sión,
y con él ciento cuarenta y cuatro mil
que tenían el nombre de él
y el de su Padre escrito en la frente"
mas adelante se nos dice que estos 144.000 son las primicias de los redimidos. Representan a los
“que fueron redimidos de entre los de la tierra”
(verso 3)
(verso 3)
^^^
La
Sión que heredaremos los redimidos será modificada en su geografía.
Estará cubierta de la Gloria del Altísimo como con un dosel, y sera
exultante en su hermosura. Y será mas extensa que las tierras que hoy
ocupa el Estado de Israel. Incluirá una extensión geográfica comparable
con la que hoy ocupa el Estado de Israel, mas los llamados territorios
palestinos, Líbano, Siria y parte de Jordania. A esta ampliación de Sión
se refiere la Palabra en Isaías 54:2-3:
“Ensancha el sitio de tu tienda
y las cortinas de tus habitaciones
sean extendidas; no seas apocada;
alarga tus cuerdas y refuerza tus estacas.
y las cortinas de tus habitaciones
sean extendidas; no seas apocada;
alarga tus cuerdas y refuerza tus estacas.
Porque te extenderás a la mano derecha
y a la mano izquierda;
tu descendencia heredará naciones
y habitará las ciudades asoladas".
y a la mano izquierda;
tu descendencia heredará naciones
y habitará las ciudades asoladas".
En
donde se nos dice que los redimidos “heredaran naciones” por pertenecer
al Reino del Rey de reyes y Señor de señores como “reyes y sacerdotes”.
Y a esta extensión del futuro territorio de Sión se refiere Isaías
55:25 aludiendo al Reino del Hijo de David - el "Tabernáculo de David"
restaurado - que es el Reino de los Cielos de los evangelios:
"Asimismo pondré su mano sobre el mar
y sobre los ríos su diestra".
y sobre los ríos su diestra".
en donde el "mar" es el Mediterráneo y "los ríos" son el Eufrates y el Tigris.
^^^
Dice
Isaías 35:10 refiriéndose a este portentoso retorno de los redimidos
luego de la manifestación en gloria de nuestro Señor
Jesucristo/YeshuaHamashiaj y la consecuente restauración y glorificación
de Sión para contener la morada de Dios/Elohim con su pueblo:
“Y los redimidos por YaHVeH
volverán a Sión con alegría;
y habrá gozo perpetuo sobre sus cabezas.
Tendrán gozo y alegría,
y huirán la tristeza y el gemido”.
volverán a Sión con alegría;
y habrá gozo perpetuo sobre sus cabezas.
Tendrán gozo y alegría,
y huirán la tristeza y el gemido”.
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En estos días el Instituto Nacional de Antropología e Historia de Tabasco - México - salió a la prensa a desmentir que el calendario maya anuncie el “fin del mundo” para fines del 2012. Según José Luis Romero - su subdirector quien dictó la conferencia – lo que el calendario anuncia es un “fin de ciclo” para esa fecha y la venida de un dios al que los mayas llamaban “señor de los cielos” que estaba “asociado a la creación del universo”.
Francamente sorprende la similitud de este anuncio con lo que la profecía bíblica. En efecto, la profecía revelada anuncia el fin de “este mundo” y la llegada de “nuevos cielos y nueva tierra” en los cuales mora la Justicia. Y esta es “YaHVéH Justicia Nuestra”, el Cordero de Dios, el Hijo del Dios Viviente, Aquel a quien llamamos Jesús/Yeshua en su ministerio terrenal. Y, en efecto, este Dios – con mayúscula – que viene esta asociado a la creación del universo. Tanto que de Él se dice en Colosenses 1:15-16:
"El es la imagen del Dios invisible,
el primogénito de toda creación.
Porque en él fueron creadas todas las cosas,
las que hay en los cielos
y las que hay en la tierra,
visibles e invisibles;
sean tronos, sean dominios,
sean principados, sean potestades;
todo fue creado por medio de él y para él."
el primogénito de toda creación.
Porque en él fueron creadas todas las cosas,
las que hay en los cielos
y las que hay en la tierra,
visibles e invisibles;
sean tronos, sean dominios,
sean principados, sean potestades;
todo fue creado por medio de él y para él."
Se acumulan señales que gritan que la venida del Señor es inminente, y esta aclaración del Instituto Nacional de Antropología mexicano, sin proponérselo, suma una más. Normalmente las publicaciones sobre loa anuncios del calendario maya hacen énfasis en que a fines del 2012 habrá una catástrofe planetaria que acabará con este mundo en una nebulosa tipo “nueva era” -que también se anuncia la llegada del “Señor de los cielos”. Y junto a Su llegada habrá el inicio de un nuevo ciclo, es claro, ya que los “cielos nuevos y tierra nueva” diferirán bastante de los actuales - en el caso de la tierra es evidente que necesitará una nueva creación ya que esta de hoy ya no existirá mas y también en los cielos habrán nuevas creaciones -.
No obstante queremos señalar que los que predican el calendario maya sin una perspectiva bíblica afirman que el “nuevo ciclo” - que se iniciará luego de la catástrofe planetaria - será uno lleno de espiritualidad, opuesto al materialismo de este que está a punto de finalizar, pero sin embargo no informan como acceder a el. Pero advertimos a los lectores desatentos de estos anuncios que si ese “nuevo ciclo” es el que la Palabra llama “Reino de los Cielos”/”Tabernáculo de David restaurado” - y todo parece indicar que sí - NO tiene entrada libre. Solo un remanente de la población mundial entrará en el, aquel que se haya sido lavado por la fe con la sangre del Cordero. No se trata entonces de dejar pasar el tiempo pensando que entraremos en el “nuevo ciclo” luego de la catástrofe planetaria automáticamente mediante una suerte de sortilegio que no se explica. En esto reside el engaño anestesiaste de este anuncio por parte de quienes no tienen temor de Dios. Debiera decirse que la entrada a este oasis milenario de Gozo, Paz y Justicia venidero hay que sacarla en este mundo – HOY - haciéndose súbditos por anticipado del Rey que viene. Dice 2 Pedro 3:13-14:
*
“Pero nosotros esperamos, según sus promesas,
cielos nuevos y tierra nueva,
en los cuales mora la justicia.
Por lo cual, oh amados,
estando en espera de estas cosas,
procurad con diligencia ser hallados por él
sin mancha e irreprensibles, en paz”.
2 Pedro 3:13-14
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cielos nuevos y tierra nueva,
en los cuales mora la justicia.
Por lo cual, oh amados,
estando en espera de estas cosas,
procurad con diligencia ser hallados por él
sin mancha e irreprensibles, en paz”.
2 Pedro 3:13-14
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La Palabra deja bien claro a Quien y que cosa esperamos, y agrega que “estando en espera de estas cosas” debemos ser hallados “sin mancha e irreprensibles por Él". Y esto solo se logra por la fe en el sacrificio vicario de la cruz, por la obediencia al evangelio.
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¡Dios/Elohim – YaHVéH – nos permita estar en pie en ese día!
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Este es el link del "desmentido" del Instituto Nacional de Antropología e Historia en Tabasco sobre lo que anuncia el calendario maya:
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MAS DE 240 ESTUDIOS CRISTIANOS Y
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Continuación de:
"2004, el año de cumplimiento de los "dos días" de Oseas 6:2"
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En Génesis 41:14 se lee:
" Entonces Faraón envió y llamó a Jose.
Y lo sacaron apresuradamente de la cárcel,
y se afeitó, y mudó sus vestidos, y vino a Faraón"
Es sabido que la vida de Jose tiene paralelismos sorprendentes con la vida de nuestro Señor: José fue el hijo mas amado de su padre, reconocido como primogénito en Jeremías 31:9, envidiado y traicionado por sus hermanos, vendido, probado en todo, preso u ocultado por un periodo de tiempo, aunque justo en todo, para ser levantado luego de un periodo de "dos tiempos" a la máxima exaltación de poder: ser la mano derecha del Rey mas poderoso de su época (nota 1). El periodo de "dos tiempos" - en este caso años - a partir del cual se produjo la decisión de la repentina liberación se lee en Génesis 41:1:
"Aconteció que pasados dos años tuvo Faraón un sueño".
Y este periodo de tiempo es similar al misterioso intervalo indicado en Oseas 6:2: "nos dará vida después de dos días", a partir del cual, “en el tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él”. Este es el tiempo profético de la venida de Nuestro Señor “después de dos días”. En un estudio anterior vimos que los “dos días se cumplieron en el año 2004 ¿pero cuánto mas debemos esperar para que su venida - tan segura como la venida del alba – rompa los cielos en su venida?.
Y entonces es interesante profundizar sobre paralelismo entre estos dos pasajes – Génesis 41:1 y Oseas 6:2 - similar a otros paralelismos entre la vida de Jose y la vida de Jesús, nuestro Señor. Es decir, si nos dice algo sobre el tiempo que debe transcurrir entre el tiempo del cumplimiento de los “dos días” y la manifestación del Mesías de Israel y Salvador del mundo en los cielos ya en el “tercer día”. Veamos el pasaje de la vida de José al que nos referimos con mas detalle:
Los "dos años" a que se refiere Génesis 41:1 son el periodo de tiempo en que Jose fue dejado en la cárcel debido al olvido del copero, y la ejecución del panadero a los que él - Jose - había interpretado proféticamente sus sueños antes de que salieran sorpresivamente de la cárcel. Aquí tenemos - entonces - el tiempo de la ausencia del justo inocente luego de su prometida liberación: son "dos años", un paralelo con los "dos días" de Oseas 6:2.
Si no fuera por el olvido del copero - a pesar de su promesa - la liberación de Jose habría sido inmediata a la de ellos, pero a veces Dios/Elohim – YaHVéH - tiene un propósito superior con nuestras vidas que implica "demora" y que no entendemos y nos produce frustración, como fue el caso de Jose.
Pues bien, el pasaje nos dice que dos años – “dos días” - después de la liberación del panadero y el copero Faraón manda que saquen a Jose de la cárcel para que sea el intérprete de su propio sueño, después del fracaso de sus consejeros y adivinos. En ese momento el copero había por fin recordado las cualidades de vidente de Jose, quizás para congraciarse con el terriblemente ansioso, furioso e intrigado Faraón.
Pero ¿cuánto demoro Jose en salir de la cárcel y presentarse ante el Faraón luego de la orden de su liberación? Si este pasaje es paralelo con Oseas 6:2 saber esta demora nos puede indicar algo de cuanto tiempo habrá entre el año 2004 y la venida en gloria de Jesús/Yeshua sobre los cielos de Jerusalem. Y esto esta claro en el pasaje que cito en el principio: a José “lo sacaron apresuradamente de la cárcel“, y procedió a vestirse, afeitarse, y aprontarse para ser presentado ante el Faraón sin pérdida de tiempo. Esto nos da una clave de cuanto tiempo proporcional ha de transcurrir entre el 2004 y el glorioso advenimiento:
transcurrirá un tiempo proporcionalmente similar al necesario para afeitarse y vestirse para concurrir a una gran gala, en relación con la duración total de un día. Esto es muy poco tiempo
*
Y sabemos que casi inmediatamente que Faraón conociera a Jose - y comprobase su sabiduría sobrenatural - decretaría:
*
"Tú estarás sobre mi casa,
y por tu palabra
se gobernará todo mi pueblo;
solamente en el trono
seré yo mayor que tú."
*
Que es una entronización impresionante de Jose como autoridad absoluta sobre todo Egipto solamente menor al Faraon mismo cuya referencia profética mayor - en el sentido que estudiamos el paralelo entre Jose y Jesús - - es la relatada en Daniel 7:13-14:
*
"Miraba yo en la visión de la noche,
y he aquí con las nubes del cielo
venía uno como un hijo de hombre,
que vino hasta el Anciano de días,
y le hicieron acercarse delante de él.
Y le fue dado dominio, gloria y reino,
para que todos los pueblos,
naciones y lenguas le sirvieran..."
*
***
Tres claves, entonces, en este pasaje de la liberación de Jose y su entronización inmediata al máximo poder:
1) "pasados dos años";
2) "lo sacaron apresuradamente de la cárcel" y
3) "...estarás sobre mi casa, y por tu palabra se gobernará todo mi pueblo"
*
Y estas claves son un tipo de como se están desarrollando los sucesos ahora mismo en el cielo. Nuestro Señor viene “apresuradamente” – no sabemos el día y la hora con mucha rapidez a partir del año 2004, a instalar el REINO que “le fue dado” por su PADRE: es decir, el “dominio, gloria y reino” para que “todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran..."
¡Aleluya!.
*
Nota 1: en estos paralelismos de la vida de Jose con la de Jesús/ Yeshua la figura del Faraón no representa obviamente a Satanás, sino al Padre que cede al Hijo el gobierno del Reino del mundo venidero.
*
*
***
*
Veamos otros pasajes en que se habla de "dos tiempos" y un breve transcurrir del tercero como periodo para la manifestación de un hecho portentoso:
En Éxodo 19:1 se lee:
"En el mes tercero de la salida
de los hijos de Israel
de la tierra de Egipto, en el mismo día
llegaron al desierto de Sinaí"
Es el mismo principio: inmediatamente, luego de cumplidos los "dos tiempos" (en este caso: dos meses) se manifiesta el suceso contenido en la espera. En este caso fue la instalación del campamento en las faldas del Sinaí - "en el mismo día", inmediatamente después del cumplimiento de los dos meses - durante el cual se desarrollarían los hechos portentosos que transformarían al pueblo hebreo de esclavos en nación santa, separada por Dios/Elohim para Su propósito eterno de redención de las naciones.
Mas adelante, en Éxodo 19:11, leemos:
"y estén preparados para el día tercero,
porque al tercer día YaHVéH descenderá
a ojos de todo el pueblo
sobre el monte de Sinaí".
lo que es confirmado en el v. 16:
"Aconteció que al tercer día,
cuando vino la mañana,
inieron truenos y relámpagos"
Esto es: en los primeros instantes de luz del tercer día Dios/Elohim - YaHVéH - descendió sobre el Monte Sinaí. De nuevo el mismo principio.
También este es el caso de la resurrección de Nuestro Señor - "al tercer día"- que según la interpretación más coherente es inmediatamente después de cumplidos dos días de permanencia del cuerpo de Nuestro Señor en la tumba: en el alba del tercer día.
Esto lo comprobamos en Oseas 6:3 cuando luego de anunciar que YaHVéH vendrá “al tercer día”, se afirma que vendrá en el alba del tercer día:
+
“Y conoceremos, y proseguiremos
en conocer a YaHVéH;
como el alba está dispuesta
su salida...”
*
Estemos confiados entonces, después de dos días, apresuradamente.... viene la Vida a nosotros. Es decir, la manifestación de nuestro Señor en gloria, con todos sus santos, para asumir su REINO. Y los "dos días" ya se cumplieron en el año 2004.
*
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LA GLORIA DEL
REY/SUMO SACERDOTE
Se afirma desde el “judaísmo mesiánico” y “nazareno” – o grupos “mesiánicos” de doctrinas afines - que para convertirse a la fe de Jesús/Yeshua “no hay que cambiar de religión”, sino que la fe cristiana debe de encuadrarse en los parámetros del judaísmo tradicional con algunos retoques. Se dice que el “cristianismo” como fe y culto separado del judaísmo es un “cambio de religión” que ofende a Elohim. Y además se aboga con celo por el cumplimiento de los “mandamientos de la Torah” como una obligación que deben cumplir todos los que se conviertan a la fe en el Resucitado.
Nada de esto es verdad, ya que nuestro Señor Jesús/Yeshua vino a establecer un “nuevo” Pacto, o un “mejor” Pacto, entre YaHVéH y su pueblo ya que el antiguo fue "invalidado" (Jeremías 11:10). Y este nuevo y mejor Pacto tiene por eso un mejor Fiador. Comparando el sacerdocio antiguo y el nuevo dice Hebreos 7: 21-22:
“porque... sin juramento fueron hechos sacerdotes;
pero éste, con el juramento del que le dijo:
juró el Señor, y no se arrepentirá:
Tú eres sacerdote para siempre,
Según el orden de Melquisedec.
Por tanto, Jesús es hecho fiador
de un mejor pacto”.
Tenemos entonces un mejor Pacto basado en el cumplimiento de la promesa del advenimiento del Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec. Y este mejor Pacto y superior Pacto dejó obsoleto - o superado – el antiguo pacto (Hebreos 8:13). E introduce como vimos la gran novedad por mucho tiempo esperada: el sacerdocio "según el orden de Melquisedec" que supone un cambio radical en la forma de dar culto a Dios/Elohim – YaHVéH -. Todas estas cosas definen una "nueva religión" si por esto se entiende un cierto orden ceremonial de adoración y culto a YaHVéH. Mas adelante nos referiremos a lo que significa este nuevo orden sacerdotal que es la piedra angular del Reino venidero.
* Permanencias y rupturas
No obstante en el Nuevo Pacto hay cosas del antiguo que permanecen. Por lo menos dos:
1) Dios/Elohim – YaHVéH - es el mismo del antiguo pacto,
2) el pueblo con el cual Él hace el Nuevo Pacto también es el mismo que el del pacto del Sinaí: ISRAEL.
Pero ambos componentes del pacto: YaHVéH e ISRAEL, siendo los mismos en el antiguo y el Nuevo Pacto, tienen características distintas en el Nuevo Pacto que lo cambian casi todo. Con respecto a las “permanencias”, los dos elementos básicos son los siguientes:
1) Dios/Elohim - YaHVéH - en el Nuevo Pacto nos ha revelado de su seno a su Hijo, venido en carne, pero engendrado por el poder del Espíritu. Este es Jesús/Yeshua – "Emanuel" - y al presentarlo al mundo ha ordenado que nos fijásemos en Él y le diésemos Gloria como a Él, de modo que ahora adoramos al Padre y al Hijo juntamente, bajo el carisma del Espíritu Santo.
2) el pueblo del Nuevo Pacto, si bien es descendencia del mismo ISRAEL del Sinaí, con el pasar de los siglos ha sufrido cambios que lo hacen muy diferente de aquel. Ahora es el ISRAEL DE DIOS, nacido del Espíritu, aunque con la simiente de Abraham. Veamos esto con detenimiento:
Una parte de la descendencia del ISRAEL del Sinaí esta viviendo en el Nuevo Pacto entre los gentiles desde el destierro de los “hijos de Israel”/”casa de Israel”/”Efraín” en el año 722 A.C.. La percepción de este misterio – la existencia de una parte de ISRAEL “mezclada” entre los gentiles - fue reservada para estos días, según la revelación progresiva de la Palabra, pero se encuentra suficientemente registrada en los evangelios y en las Escrituras. Leemos en Mateo 10:5-7:
"A estos doce envió Jesús,
y les dio instrucciones diciendo:
'Por camino de gentiles no vayáis, ...
sino id antes a las ovejas perdidas
de la casa de Israel'
Aquí se nos dice que la misión de "los doce" era a los "hijos de Israel(Efraín)" esquivando a los gentiles. Sabemos por Oseas y Amos que la descendencia del norteño reino de Israel(Efraín) estaría errante entre las naciones (Oseas 9:17), olvidada de sus fiestas solemnes (Oseas 2:11), y por lo tanto era allí que habría que hacerles llegar el anuncio que el Rey de ISRAEL ya se había manifestado y volvería. Por lo tanto las Palabras del Maestro fueron "en diferido" para esta parte de ISRAEL ausente. De ahí la clara instrucción a "los doce". Solo el apóstol Pablo fue levantado con una encomienda diferente a esa instrucción perentoria a "los doce". Y en Hechos 9:15 leemos esa instrucción que específica para el apóstol Pablo, y solo para él:
“El Señor le dijo:
Ve, porque instrumento escogido me es éste,
para llevar mi nombre en presencia
de los gentiles, y de reyes..."
Esto quiere decir que la misión del apóstol Pablo sería llevar el evangelio ante “los gentiles y los reyes”. Y esto era una encomienda apostólica complementaria la de "los doce". Pero por un error de interpretación, que YaHVéH permitió hasta la revelación completa que tenemos hoy, en las iglesias de Cristo hemos considerado las instrucciones apostólicas a Pablo (y los viajes de Pablo) como el estándar de la misión apostólica, cuando en realidad fue la excepción.
Debemos tener claro entonces que el pueblo de ISRAEL que encontró nuestro Señor en su primera misión terrenal como Siervo de YaHVéH estaba dividido en dos:
1) por un lado, la “casa de Judá” que habitaba en la “tierra de la promesa” (la que tenía ante sus ojos)
2) y por otro, la “casa de Israel(Efraín)” – la descendencia del reino de Israel del norte, los "hijos de Israel"/"casa de Israel"/"Efraín" – que estaba desterrada entre las naciones desde el año 722 A.C. en castigo por su apostasía (la que estaba lejos la tierra de la promesa)
El profeta Isaías nos dice que la “casa de Israel(Efraín)” se encontraba en “las costas”, “las islas” y las “extremidades de la tierra”, y a esta parte ausente clama varias veces. Y para llegar a esa parte residente en tierras lejanas, que era también ISRAEL (y que el profeta Daniel llama el ISRAEL "de lejos") Jesús/Yeshua debía mandar a otros revestidos con una unción especial para que pronunciaran sus Palabras en forma inerrante. Eso fue la misión apostólica ungida con un arma poderosa: las “señales de los apóstoles” (Hch 2:43), - que en algunos casos incluyó la resurrección de los muertos -. Esto quiere decir que el Espíritu sería el encargado de guiar y garantizar el éxito de la misión apostólica (y luego la obra misionera de la iglesia de Cristo) a lejanas tierras, como está dicho:
"Ciertamente, yo enviaré la promesa
de mi Padre sobre vosotros;
pero quedaos vosotros
en la ciudad de Jerusalén
hasta que seáis investidos
de poder desde lo alto".
Luc 24:49
Y aquellos de la “casa de Israel”/”hijos de Israel”/”Efraín” en las naciones que durante los siglos de la gracia recibieron esa Palabra y la pusieran por obra, pasarían a integrar el remanente de Israel(Efraín) del que se dice que retornaría a Sión con gozo, limpio de pecados y con un nombre nuevo: "hijos del Dios Viviente" (Oseas 1:10).
Alcanzar y congregar en todas las naciones un remanente salvo y limpio por la sangre del Cordero de la “casa de Israel(Efraín)” fue la principal e ineludible encomienda que recibió el Siervo de YaHVéH en Isaías 49:6 (nota 1). Y como dijimos, no lo hizo personalmente (en la carne) sino mediante la misión de Sus enviados/apóstoles investidos por el poder de lo Alto. Y a esta encomienda principal debía de sumarse otra: ser “luz” a las naciones, que por estar integrada en una sola "masa" con la “casa de Israel(Efraín)” también escucharía la Palabra.
Y quienes recibieran esa Palabra de entre los gentiles también integrarían al ISRAEL DE DIOS (otro nombre para el remanente santo de ISRAEL rescatado de entre todas las naciones). De modo que aquí tenemos otra diferencia no menor entre el Nuevo Pacto y el antiguo pacto. El antiguo era solo para ISRAEL, y el Nuevo es para el ISRAEL DE DIOS: multinacional y multiétnico y nacido del Espíritu. Por eso el evangelio es a "toda criatura", porque la descendencia de Abraham se mezcló con todas las naciones de la tierra (Oseas 7:8, Amós 9:9) para de allí Dios escoger un pueblo para su Nombre de todo linaje,lengua,pueblo y nación (Apo. 5:9)
***
Vimos entonces que si bien el pueblo del Nuevo Testamento es el mismo del AT, tiene diferencias sustanciales con el ISRAEL del antiguo testamento. Así como de un mismo tronco salen dos ramas poderosas que pertenecen a un mismo árbol, el pueblo nacido en el Sinaí se dividió en dos poderosas ramas/ familias /reinos/ casas que comparten la misma raíz. Y esas dos ramas son: “Israel” y “Judá”.
Y vimos también que el Dios/Elohim del Nuevo Testamento es el mismo que el del AT, pero ahora nos reveló mas íntimamente su naturaleza: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Y mediante el Espíritu ¡puede venir a morar en nosotros!.
A partir de estas precisiones, en los siguientes tramos de este estudio nos introduciremos en las características principales del Sumo Sacerdocio según el orden de Melquisedec, que es el orden de culto a YaHVéH que vino a traer Jesús/Yeshua, el “Hijo de David”/”Hijo del Hombre”.
(continúa)
***
Nota 1: esto es lo que dice Isaias 49:6:
"Poco es para mí que solo seas mi siervo
para levantar las tribus de Jacob
y restaurar el resto de Israel;
también te he dado
por luz de las naciones,
para que seas mi salvación
hasta lo último de la tierra".
***
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La visión cristiano-mesiánica del evangelio se apoya en los siguientes énfasis en el estudio de la Palabra:
1) una reflexión central sobre la Promesa de YaHVéH a Abram/Abraham y su descendencia. En ella - un manojo de promesas en realidad - se afirma, ademas de que la descendencia de Abraham sería bendición a las naciones, lo siguiente:
1) que de ella surgirían reinos (en plural) y naciones (en plural)
2) que sería numerosísima y cubriría la tierra,
3) que tendría como herencia perpetua a la tierra de Canaán (que en la profecía recibe luego el nombre imperecedero de Sión).
4) que vencería a sus enemigos.
2) un correcto entendimiento de las consecuencias de la división del único reino de ISRAEL de David y Salomón en dos reinos/ casas/ familias de trayecto diferenciado – o muy diferenciado - en la historia corriente y en la profecía. Las dos partes en que se dividió el único ISRAEL son las siguientes:
1) las diez tribus lideradas por Efrain, al norte.
2) las dos tribus lideradas por Judá - en realidad Benjamín ya había sido absorbido -, al sur.
La parte liderada por Efraín se llamó “reino de Israel”, y la parte liderada por Judá, “reino de Judá”.
El norteño "reino de Israel" recibe en la Palabra, en fechas posteriores a su separación, el nombre de “Israel”. Y el "reino del Judá", naturalmente, "Judá". Pero reparemos que “Israel” y “Judá” no son sinónimos (y muchas veces en la historia, los pueblos a que estos nombres aluden fueron enemigos).
En los estudios de este sitio, cuando nos referimos exclusivamente al “Israel” del norte, lo escribimos “Israel(Efraín)” para evitar confusiones. También, a veces, escribimos juntas sus tres denominaciones principales: “hijos de Israel”/”casa de Israel”/”Efraín”. Y cuando nos referimos a “todo Israel” – a la nación de ISRAEL en su conjunto - lo escribimos todo con mayúscula: “ISRAEL”.
También en la Biblia se llama a los desterrados del reino del norte: “Jacob” y “José”. Pero el nombre mas frecuente para el colectivo de las diez tribus es “Efraín”.
3) un correcto entendimiento de las consecuencias del castigo de YaHVéH al reino de Israel(Efraín) por su apostasía. Especialmente conocer las implicaciones de sus dos estigmas básicos:
1) que serían "mezclados" con todas las naciones de la tierra,
2) que olvidarían sus raíces hebreas y por lo tanto adoptarían las costumbres de las naciones.
4) un conocimiento y correcto entendimiento de que YaHVéH extendió una promesa de perdón incondicional a inmerecido - esto es Misericordia - a la descendencia del apostata “Efraín” entre las naciones:
"Yo los sanaré de su rebelión,
los amaré de pura gracia,
porque mi ira se apartó de ellos”.
(Oseas 14:4)
Y también se anuncia proféticamente que aquellos de la la descendencia de “Efraín” que aceptan ese perdón olvidarían sus ídolos muertos y volverían al culto renovado de YaHVéH, viviendo con Él en la tierra de donde fueron echados sus ancestros por su apostasía, esto es, Sión. Y recibirían un nuevo nombre:“hijos del Dios Viviente”.
5) un conocimiento y correcto entendimiento de que este perdón solo sería recibido por un “remanente” - una parte pequeña - de la descendencia de Israel(Efraín) en el destierro. Y entonces este “remanente” sería “salvo” - tendría vida eterna - y “volvería” a Sión en el mundo venidero/athid lavo. Este "remanente"de Israel(Efraín) somos los cristianos fieles.
6) un correcto entendimiento de que la “pura gracia” prometida en Oseas 14:4, el perdón sin condiciones a la descendencia del apostata y rebelde “Efraín”, es la forma mas completa de entender - en la dimensión transversal de la Biblia - el sacrificio expiatorio en la cruz del Cordero/ Hijo de Dios/Hijo de David, Jesús/Yeshua. Así lo declaran proféticamente Lucas y María:
“Ayudó al pueblo de Israel
y no se olvidó de tratarlo
con misericordia
así lo había prometido…
a Abraham y a sus futuros
descendientes”
(Luc 1:54-55)
7) el conocimiento y correcto entendimiento de que el evangelio fue enviado *en primer lugar* a la “casa de Israel(Efraín)”, esto es, a los “hijos de Israel(Efraín)” de la dispersión (Stg 1:1). Pero debido a que la "casa de Israel(Efraín)" estaba mezclada con todas las naciones de la tierra fue necesario llevar el evangelio a cada rincón del planeta, esto es, a todas las naciones gentiles.
Y fue predicada la Palabra en forma tan intensa y extensa, y en todos los idiomas, que “toda criatura” la escuchó, sea descendencia de Israel o gentil. De este modo Jesucristo/ Yeshuahamashiaj vino a ser ofrecido a todos, *sin distinción de raza o nación*, a judíos, israelitas gentilizados ("plenitud de los gentiles"), o gentiles. Esto es lo que se dice, por ejemplo, en Hechos 10:36:
“Dios envió mensaje a los hijos de Israel,
anunciando el evangelio de la paz
por medio de Jesucristo;
este es Señor de todos”
De modo que todo aquel que confiese que Jesucristo es Dios hecho carne abriéndole su corazón y declarándolo Señor de su vida, y crea que el Padre lo resucitó de entre los muertos, será salvo. No importa si quien recibe esta Palabra de Vida es descendencia de Abraham o gentil. Todos pueden ser "salvos" y heredar la promesa que YaHVéH hizo a la descendencia de Abraham.
Y los salvos por la Palabra del evangelio son - y serán - “redimidos”, esto es, comprados de nuevo, sacados del lodazal del mundo y restituidos a la promesa abrahámica. Entonces tendrán como herencia perpetua a la tierra de Canaán/Sión adonde serán llevados en el instante inaugural del mundo venidero/athid lavo en un día - el día de Jezreel - exultante de un gozo que no podemos imaginar.
8 ) El correcto entendimiento de Isaías 54:5, en donde se afirma que YaHVéH es Marido, Hacedor y Redentor de ISRAEL:
"Porque tu marido es tu Hacedor
("YaHVéH de los ejércitos" es su nombre).
Él es tu Redentor, el Santo de Israel,
el que será llamado"Dios de toda la tierra".
Y en el Nuevo Matrimonio el excluyente "ISRAEL" del AT se transforma en el multiétnico y multinacional "ISRAEL DE DIOS" nacido del Espíritu de lo Alto y no de voluntad de varón, ya que la descendencia de Israel se mezcló con todas las etnias de la tierra y de allí fue tomado un "remanente" elegido por la fe en la virtud redentora del Cordero/Hijo de David/Hijo del Hombre/Hijo de Dios/Elohim.
En este pasaje también se afirma que YaHVéH será llamado: "Dios de toda la tierra" aludiendo a que será "Rey de reyes y Señor de señores" en los "nuevos cielos y nueva tierra" venidera.
Con respecto a la naturaleza multiétnica y multinacional del ISRAEL DE DIOS se dice en Apocalipsis 5:9:
"Digno eres de tomar el libro
y de abrir sus sellos,
porque tú fuiste inmolado,
y con tu sangre nos has redimido para Dios,
de todo linaje,lengua,pueblo y nación"
Y el ISRAEL DE DIOS somos los cristianos fieles.
9) el correcto entendimiento de que la restitución del remanente salvo de Israel(Efraín) a la comunidad de ISRAEL y a Sión, es contado en la Palabra como un Nuevo Matrimonio de Dios/Elohim – YaHVéH - con su pueblo, ISRAEL. Ya que la excomunión de "Israel(Efraín)" concretada por Sargon I en el año 722 a.C. fue asimilada a un divorcio. Y a la descendencia de esos desterrados es dirigido el evangelio del Reino.
En consonancia con esto debemos saber que la ceremonia nupcial de este Nuevo Matrimonio de YaHVéH con su pueblo redimido - el ISRAEL DE DIOS - son las cenas y las bodas celestiales del Cordero, de las que se habla en particular en el libro de Apocalipsis. A esta ceremonia celestial seremos llamados los creyentes fieles como Novia inmaculada y limpia de pecados que somos, ya sea que estemos vivos o que nuestro cuerpo esté dormido en la tumba.
Este misterio de divorcio y nuevo matrimonio de YaHVéH con su pueblo se cuenta en el drama profético del profeta Oseas, a quien YaHVéH pide primero que se case con la prostituta Gomer, luego que se divorcie, y luego que la vuelva a tomar - ya pura o purificada - como esposa fiel y para siempre.
10) el conocimiento - incluido en muchos items anteriores - que los redimidos retornaremos a una Sión que será transformada por Su Gloria, y en donde nada se parecerá a la sedienta y conflictiva Sion - o Eretz Israel - actual. Y lo haremos luego de que ese Nuevo Matrimonio en los cielos nos convierta "legalmente", y de nuevo, en pueblo santo/Esposa de YaHVéH.
Y en esta Sión cubierta por el dosel de Su Gloria moraremos junto a “YaHVéH Justicia Nuestra”, que es el nombre por el cual llamaremos a nuestro Redentor y Marido en el mundo venidero/athid lavo.
11) el conocimiento de que los misterios que se desarrollan en el Nuevo Pacto/ Matrimonio/ Testamento están relatados en lenguaje profético en el libro de Oseas (y de Amos).
Ahora bien, todos estos énfasis doctrinarios no constituyen “otro evangelio” sino una dimensión transversal – a través de toda la Biblia - del evangelio de siempre, el que fue predicado en las iglesias de Cristo durante veinte siglos, exceptuando la “teología del remplazo” y todas sus consecuencias. Esta visión teológica/escatológica, que de algún modo los cristianos hemos incorporado como una segunda piel, afirma erróneamente que “la Iglesia” “sustituyó” al pueblo de Dios/Elohim del AT, como pueblo escogido.
Esto no es verdad: las iglesias cristiana de sana doctrina “son” ISRAEL. Mas precisamente son el ISRAEL DE DIOS, esto es, el pueblo del AT limpio por la sangre del Cordero. Esta sangre redentora deja atrás - sepultadas en el fondo del mar - todas las rebeldías y pecados cometidos. Y es la “pura gracia” – la Misericordia - del cielo que ha sido extendida a todos los hombres para salvación. Pero en primer lugar a la descendencia de Abraham como se dice en Hebreos 2:16:
“Ciertamente no socorrió a los ángeles,
sino que socorrió a la descendencia de Abraham”.
Exceptuando el rechazo de todos los supuestos de la “teología del remplazo”, que ha complicado la escatología que nos han enseñado haciéndola ininteligible, en el cristianismo-mesiánico confesamos todos los dogmas básicos de la doctrina cristiana como fueron enseñados por los apóstoles, a saber:
Jesús/Yeshua es el Hijo del Dios Vivo, nacido de María virgen, verdadero Dios y verdadero hombre, y nos dejo su Palabra - su evangelio - en la versión inerrante de sus enviados/apóstoles registrada en el Nuevo Testamento y revelada por su Espíritu. Murió en sacrificio vicario por los pecados de todos, sufriendo "muerte de cruz". Y resucitó "al tercer día" siendo el "primogénito de entre los muertos". Ahora todo aquel que "crea en su corazón y confiese con su boca" estas verdades será salvo de condenación y tendrá vida eterna. Jesucristo/Yeshuahamashiaj se encuentra hoy a la diestra del Padre y vine de nuevo para quienes Lo esperan. En ese día juzgará el mundo impío y a continuación traerá el bendito "Reino de los Cielos" a la tierra, que será llena de Su Gloria.
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